泰国佛牌佛像古佛 -黄金古佛

泰国佛牌佛像古佛 -黄金古佛我就大概介绍一些,这个古佛制作与拉达那歌欣王朝大致在1782-1932年也就是1767年大城王国灭亡后,这件属于当时的中早期的艺术风格,就是非常非常古典的时期传统艺术文化,从拉玛四世之后,更加倾向或者融合了更多西方艺术元素,整尊古佛完整 没有修补 现在市面很多从新贴金的 反倒丢失了很多时间的韵味 好东西只给懂得人讲,就说到这里吧 喜欢来谈 ️️️

泰国佛牌掩面佛是什么?

泰国佛牌掩面佛是什么?掩面佛又称“必打佛”。将眼长期合上,用手掩着面孔,意思是令对自身不利的事物,不能从眼、耳、口、鼻进入身体影响心灵,不理他人闲言一心修行。有招正偏财,专保钱财不漏,人缘六合,可驱邪、挡灾避险、避小人、消灾等功效。泰国人尊称为掩面招财佛。很多人包括泰国人,都喜欢带招财的佛牌。

今天(农历六月十九)观音菩萨成道日

今天(农历六月十九)观音菩萨成道日,敬请大家吃素、念佛、诵经、持咒、供灯、斋僧布施、放生忏悔、广修供养,诸恶莫作、众善奉行。礼佛一拜,罪灭恒沙。祈愿大众们身心康泰、福寿绵长、六时吉祥,法喜充满,工作顺利,事业有成,居家善男信女在(农历六月十九)吃净素尤为殊胜。一切所求悉皆如愿! ​​​

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观世音菩薩的愿力是什么?

大慈大悲,救苦救难,闻声救苦

,你们一定要记住, 只要念“观世音菩萨救救我”,菩萨就会来救你的,因为观 世音菩萨是闻声救苦,观世音菩萨是有求必应的。

龙婆素尼 King naga (双龙神)师傅介绍

龙婆素尼 King naga (双龙神)师傅介绍
龙婆素尼出生于2508年12月30日凌晨5点30分,属蛇(国内也称小龙)。师傅降生于孔敬府的一个村庄名叫班农梅。龙婆素尼小的时候经常跟父母去寺庙,而且对经文非常的感兴趣,每一次念经都是非常的开心。
直到龙婆素尼15岁的时候,师傅在瓦达空涵出家成为小沙弥,给龙婆素尼剃度的是帕库威赞萨拉基。龙婆素尼对于念过得经文的经文和戒律学习的非常的迅速,不论是和尚还是小沙弥都需要先经过三次的最基本的考试,而考试一年只有一次,这三次考试的名字也不一样分别是“纳汤滴”、“纳汤陀”和“纳汤艾”。每一次考不过都要重新再考,直到三次全部考过才可以。而当和尚出家的寺庙也是要有规模的才可以,也就是寺庙必须要有八个舍码,九个球才可以举办和尚出家的仪式。舍码很好懂就是我们常常看到的很多龙婆的自身叫做舍码,那个外形就是舍码的来历。舍码环绕在大殿的边缘,在泰国大殿需要有八个舍码,这个舍码的规矩就是来到八个舍码的里面不许杀生,就连警察也不允许在里面抓人。每个舍码的下方要有一颗石头球,而大殿中间的也要埋放一颗石头球。这样的寺庙的大殿才有资格给和尚剃度出家,但是有这样规模的寺庙也不是每一年都会举办和尚剃度出家的仪式。小沙弥得剃度是不需要这样的大殿规模的,每一位小沙弥也是需要20岁之后才可以剃度出家。而龙婆素尼也就是在当小沙弥的前三年这三项考试就已经全部通过了,师傅在瓦达空涵度过了2523-2530整整七个年头,于22岁的时候在这里剃度出家当了和尚。
佛历2531年龙婆素尼出家一年后一直到佛历2534年,师傅一直在村民们墓地的那个森林里面修行。
佛历2535年龙婆素尼走出森林来到瓦曼农眉,当时他的亲弟弟出家,所以师傅来到这里也来教他弟弟。
佛历2536年龙婆素尼到了一片叫做“咚闷”的森林里面的一个山洞,它的名字叫做“帕维”继续修行。
佛历2537-2539年龙婆素尼来到一个叫做“桐葛萌”森林修行。
佛历2540年龙婆素尼终于找到了双龙神所指示的地方,在这里修行。但是因为地处十分偏僻,村民们也是非常的贫穷,更是没有寺庙。因为师傅是外来人,当地村民并没有那么认可师傅。可是师傅一直在认真的帮助村民,博得了很多好感。而且师傅在双龙神指示的地方建造了水龙潭,当地的村民们前来拜啊、许愿啊等等都是非常的灵验,所以师傅也慢慢的得到了村民们的认可。
2562年龙婆素尼53岁到目前有七位师傅,其中有一位是阿赞袍甘南布乐,这位师傅曾经给一位久久不出名的歌手刺符一个老虎,也是师傅最出名的刺符之一,之后这位歌手红透整个泰国。就连我们常常提到的诗琳通公主也在2534年和2548年给这位歌手颁发过全泰国最佳民族风奖。当然龙婆素尼作为阿赞的徒弟肯定也是让阿赞刺了一个老虎,和我们这位歌手的一模一样。其他五位包括阿赞布甘、帕阿赞玛莱、帕库威蒙西拉瓦、龙婆马哈宋勇(龙婆蜀瓦巴空马哈套徒孙)、龙普赞和龙婆viriyang(阿姜曼一代徒弟,现任法祥寺主持)。
龙婆素尼在佛历 年到森林里面去修行,很多师兄都问过一个问题,为什么很多僧人要去森林里面去修行,那是因为去森林里面修行没有任何的欲望的勾引和外力的干扰,也会更好的心无旁骛去修行佛法。没过多久古巴吉世纳也来到了这座森林和龙婆素尼一起修行、学习。要说的就是龙婆素尼和古巴吉世纳同样都是修行萨利卡法门,所以古巴吉世纳把自己的符文教给了龙婆素尼。后来又有三位师傅到这座森林,这五位师傅都是不约而同来到这里,也是一起修行,共同学习。

纳噶缇 (King Naga,双龙神)
佛历2534年龙婆素尼收到古巴吉世纳的邀请来参加法会,龙婆苏尼与古巴吉士纳相识约在佛历 2530年,很多师兄都知道古巴吉世纳的蝴蝶也是由两只萨利卡演变而来,所以这次法会龙婆素尼也有了改变。在这次法会,龙婆素尼正在禅定中看到了双龙神的来到也就是“纳噶缇”。双龙神告诉师傅,他要把自己的福报分给善信们,保佑他的善信一生无贫穷。并且告诉龙婆素尼师傅建庙的地点在哪里,因为双龙神就在那里。师傅禅定结束后立刻找来一块白布,并在上面快速的画出了双龙神的形象。但是在此之前龙婆素尼并没有学习过任何的绘画,就可以直接画出来,真的是有如有神助。

和大家说一说影响佛牌佩戴效果的几个原因

一些人请了佛牌,回去便不停的通过各种方式来检验佛牌的灵验程度,然后每天抱怨佛牌没效果。
还有一些善信请了牌回去感受到了效果很开心,可是不久又发现效果明显下降了。
今天,就和大家说一说影响佛牌佩戴效果的几个原因:
1、许愿不还愿,或者寻找各种借口推迟还愿,还愿不心诚,态度敷衍
2、请牌的心不够诚,对佛牌的效力一直存在猜忌,试探心重,佛牌的力量来自佛祖,对佛牌的不尊重也是对佛祖的不敬重。(泰国佛教和中国佛教,是小乘大乘之别同样讲究福报)
3、违反禁忌,不思改过。
4、贪便宜,请到假牌,市面假牌泛滥,拿着在某商品集散地的饰品冒充大师制造。
5、泰国师傅遍布,如果第一期原版功效很强大,会有各种伪修行的师傅做相似的牌,自己加持」虽然贡金很低,赚得一时愉悦,后期丝毫无效,类似于仿牌,同假牌无二。
6、明知道自己有堕胎,却不帮孩子超度,用各种借口来骗自己,只有真正的帮孩子做超度法事,来减轻孽障才能得到神佛的庇佑!
7、和佛牌许一些不切实际的愿望,从不考虑自己身的努力,只盼望天上掉馅饼。
8、自身不做功德,毫无福报可言,佛牌又怎么能把你的福报转化为你需要的东西赐给你呢?
9,心态发生了改变,是否只知道一味的索取而不知道付出,灵的时候感谢佛祖,不灵的时候存在抱怨,那对自己有对自身找原因嘛?是自己的改变,并不是佛牌不具备功效。
以上9点有则改之,无则加勉,有信仰心诚请牌再好不过,通过佛牌来培养起信仰,也十分欢迎!
还有个别善信做了法式没有成愿便开始对师傅质疑,对佛法质疑,请问你的福报有多大,有没有坚持做功德善事,共勉!!!

火神龙婆奥巴洗

💫【火神龙婆奥巴洗】出生在泰南的洛坤府( Nakom sithammarat),也就是以查都堪( Catukam)闻名全泰国的州府,这里可谓是一个法界奇域。父亲名乃密,为名船贩;母亲名咩阮,两夫妇总共生有八位子女。众多子女中龙婆奥巴洗最年长,出生于佛历2441年五月初五,取名为滴再川( Detchai Chuan)因父亲有华人血统,所以擅长经商,滴再川从小就跟随父亲到处去做生意,虽然干的都是粗活,识字也不多,一有空闲,他就喜欢阅读,更立志日后要念书深造。直到滴再川十岁时,父亲将他送去离家不远的瓦难他南( Wat Nantaram),方便回家帮忙照顾弟妹们或到父亲的船上帮忙搬运货物。在滴再川十五岁时,他基本上把庙里的书都念完了,滴再川就要求父亲让他到城里去读书,父亲深怕没有能力承担,滴再川很聪明,马上想到了方法,那就是出家,父亲见他主意已决,便择吉日让他岀家于瓦难他南。以当时的庙住持龙婆暖(Luang Pho Won)为戒师。

佛历2456年,滴再川得法名为沙玛淋川(Samaden Chuan)意译“沙弥川”,经过了一年的寒窗苦读,对基本的佛理经文已经了然于胸,而且还考得了非常优越的成绩。于是庙主决定将沙弥川送去洛坤府的瓦他菩(Wat Tat Pho)。
此佛寺是一间佛教学院经过了三年的时间硏读佛经禅理,他再度考取了初级佛学甲等成绩。院方再将他送到曼谷京城的僧王庙瓦波旺尼卫威韩( Wat Bovornivesvihang)继续深造更高深的佛理,经过两年的苦修,他考取了第四级的佛学位。庙方为他授俱足戒,并得法名“帕马哈川(Phra Maha Chuan)”。又经数年的努力,他终于考获第八级的高级佛学位,且精通多种语言。在僧王庙时,龙婆奥巴洗是一位持戒很严的僧人,喜独自一人,却不曾缺席早晚课,每天早晨都托钵化缘,每天只吃三口饭,虽常年如此,却不见龙婆奥巴洗会体型消瘦。有一年,龙婆奥巴离开僧王庙,决定修苦行戒律。有一年龙婆奥巴洗来到一座高山,遇见了一位僧人。当时见这位僧人正在燃烧一些东西。原来这位高僧修炼的是“爹楚各信”(TayChokesing),为“观火禅定法门”。

首先以一支小蜡烛之火,禅定时用双眼观注蜡烛的火点,并以火来达成禅定。这位教导龙婆奥巴洗的高僧就是有“田鸡大师”之称的瓦考沙里卡( Wat Kao salika)龙婆谷,是一位屡显圣迹的高僧。自从修练了观火禅定法门后,龙婆奥巴洗就重回瓦波旺。从开始的一根蜡烛点起,慢馒的演变成烧香、书本、纸等之后,再渐渐燃烧木柴和树叶,把整座佛寺和宿舍烧淂浓烟弥漫,佛舍内僧侣们还以为宿舍发生了火灾呢!经过了多次的警告,却不见龙婆奥巴洗有所收敛,反而有变本加厉的迹象,所有的庙僧都人心惶惶,所有人都认为帕马哈川疯了,此话传到龙婆奥巴洗的耳中,他就大家说:“帕马哈川”已经离开了这个世间了,现在世上只有一个称为“奥巴洗”(意味:斩断欲念)的我罢了。因此弟子们从此就改口称呼他为¨龙婆奥巴洗”。

哈奴曼是众多佛牌种类里英勇的化身

哈奴曼是众多佛牌种类里英勇的化身,印度历史悠久的伟大史诗《罗摩衍那》原以梵文写成,神猴哈奴曼是主人公之一,其成书时间大约不会早于公元前300年。其中讲述了哈奴曼帮助阿逾陀国王子罗摩(Rama)从魔王罗波那(Ravana)手中放出解救王妃悉多(Sita),烧毁魔王的楞伽城,飞到喜马拉雅山取回药草,救治罗摩的伤兵。罗摩为报答他竭力相助赐他长生不老。诗人满怀热情称颂神猴的法力,讴歌神猴的慈悲,盛赞神猴的义勇。功效:有助事业,提升职场竞争力、增加气场,挡煞,帮助战胜各种困难,对于犯太岁的朋友有很好的的帮助。哈奴曼不仅在印度家喻户晓,而且在东南亚各国人民的心中亦敬他为英雄。佩戴者可闪避意外危险,同时也拥有“扶持”的功效,可令做事不顺者得到佛力的扶持,让事情更为顺利、增进信心。

泰国高僧龙普Moon介绍

龙普Moon Wat Ban Jan, Sisaket府(佛历2437-2546)师傅是目前在泰王五世-九世时代最伟大的大师之一,于109岁高龄圆寂。师傅于佛历2437年4月15日在Sisaket省出生于农民家族。14岁的时候就在帕阿赞Sida,Wat ban Jan主持的指导下成为小沙弥并学习佛法。佛历2460年当师傅23岁的时候,就正式开始了他的僧侣生活。在师傅的僧侣生活当中,龙普Moon四处游走以找寻可以教导他佛法和魔法的大师。师傅花了50年的时间寻找名师,并继承了制造神圣粉末的知识,尤其是帕阿赞Si Chantasiri,瓦拉康佛寺崇迪多的派系教导的。这种神圣粉末是制造好佛牌的重要成分。龙普Moon也从崇迪桑卡拉培处学到了制造金属合成佛牌的知识,以及从龙婆登Wat Nong Poh的两位老师,龙普Kam和龙婆银处学到制造魔法刀的知识。以下是龙普Moon的师傅们:帕阿赞Sida龙普曼 龙婆元-速金优瓦兜昧榜佛寺崇迪桑卡拉培瓦苏塔佛寺龙普纳Wat Arun阿赞添瓦沧海佛寺龙婆孔瓦瓦乌达吗兰佛寺(马来西亚)金口和尚婆昙凯Wat Suankan阿赞Singh Wat Pa Sarawan龙婆Jak Wat Bangabao龙普Kam Wat Kao Kaew (龙婆登Wat Nong Poh的师傅)龙婆银Wat Mak Plangluang (龙婆登Wat Nong Poh的师傅)龙婆Son Wat Seangsang龙婆桂Wat Kositaram除了以上的名师,龙普Moon也从寮国Nakorn Champasak伟大的崇迪荣 门下的两位备受尊敬的徒弟,龙普Dam和龙普玛哈Peng Wat Lam Duan处学到了高深法术。龙普Moon制造的佛牌都很有效,并深获追随者的青睐。Wat PaBarnTad的龙达玛哈布曾经对那些找寻好和有效佛牌的人说过,可以去找龙普Moon。龙普Moon于佛历2520回到Wat Ban Jan寺庙。师傅于佛历2546年3月11日早上7点半圆寂,享年109岁,并结束长达86年的僧侣生活。

关于最近火爆的帕勇康一些看法

其实原本不想发布太多帕勇康,一直认为真正的好圣物是不该被拿来炒作的。
但实在看不过眼铺天盖地的假帕勇康,比我去年预计的情形更严重,本以为网络上大多会贩售后期稀释版的,没想铺天盖地直接假得很彻底的假帕勇康,连稀释都不是。
顺便说下鉴定卡的事,严格来说膏体在泰国是不能够出卡的,因为膏体是最容易造假的。
如果卖家告诉你“不信卡还能信谁”你大可以问问卖家,帕勇康除了网传的制作方式以外,店家是否略知帕勇康当年的制作材料,这是古巴阿劈瓦师父原稿中都有记载的。如果卖家连这么基本的帕勇康常识都一无所知,那请问他又如何确定那些带卡的帕勇康一定是真的呢?那是在卖帕勇康,还是在卖卡呢?
现在泰国私人机构给假牌出真卡已经见多不怪了…… #古巴瓦迈鸿# #帕勇康#

请佛牌还要看八字算命,这种商家要小心。

请佛牌还要看八字算命,这种商家(包括所谓的“龙婆”)要小心。
无论在国内还是泰国请佛牌时给你算命,
并说某一款牌最合适你,不请就会怎么怎么样。这种牌商都是骗子,尤其是刚接触牌圈的小主一定小心,国内牌商开的法会,很多都用这种套路。
供请佛牌圣物本是出于自愿,
只要自己喜欢人人见兼可恭请。
真正师傅好、有口碑、具有收藏价值的佛牌,
在佛牌市场中是绝对的硬通货,
被佛牌藏家们争相收藏,
怎么会以算命这么滑稽的方式结缘给别人?
可想而知用算命的方式,
来买给善信的牌大概率是假牌工厂牌。
某些牌商、假寺庙打着算命的旗号
要么塔罗牌、要么看手相批八字…
记得,无论何种方式帮您算命,
都和您恭请佛牌圣物毫无关系!

泰国佛牌科普篇-龙婆占宏师傅

泰国佛牌科普篇-龙婆占宏师傅是2459年出生,在很小的时候都出家为僧,师傅最厉害的师傅就是东北部之神崇迪伦这位师傅可以跟龙普曼师傅差不多在东北部齐名,在龙婆占宏年轻的时候已经通过了巴利文以及佛学院的高等考试,本可以在曼谷可以一直过着很舒服的日子,但是师傅继续开始步行修行,那里的庙穷没人信就去哪里,越是无人问津的寺庙师傅就越爱去,每次帮助一个寺庙香火兴旺起来寺庙规模也得以改善后,师傅就背起行囊继续步行修行,直到师傅走到老挝边界这个寺庙跟老挝中间只差一条河,师傅一辈子只做过很少数量的圣物,龙婆占宏也是阿赞蒙唯一还在世的师傅了,阿赞蒙加持所有圣物,龙婆占宏必到场助阵。阿赞蒙师傅现在已经102岁了他一直秉承着要做佛牌就自己做,要不除非特别信得过的人才会制作佛牌,理事和一般的徒弟提议制作师傅是不会做的。师傅一期自身督造的数量不多在2541年,其次就是师傅第二期自身由阿赞蒙共同加持,也就是大家看到的图中所示,这期佛牌加持在2551年由龙婆占宏和阿赞蒙共同加持,大家都知道泰国人喜欢水龙东北部更是喜欢,水龙象征着聚财招财关于财的愿望都可以跟水龙许愿,这尊自身正反全部都有水龙,而七这个数字在这个自身上表示的淋淋尽致,泰国的七很多的修法的师傅都知道代表了人缘,七头水龙五佛护体这财你招的是明明白白身体健康平平安安!还有什么比这个更好的吗哈哈哈,开个玩笑日月是不是代表了24小时无差别保护,其实也是代表了日月的力量,因为这期佛牌一直从天大亮加持到深夜,实属一块难得的好牌子。

泰国佛牌为什么具有避险功能?

泰国佛牌为什么具有避险功能?
泰国佛牌大多为泰国僧人制作,经过高僧开光、诵经加持后才会有神奇的作用,只是一种助力,善信佩戴后心持正念通过自身努力后才能体验到好的效果。佛教中有个词汇叫“不可思议”,佛牌是佛教圣物,佩戴者平时可能感觉不到佛牌的效应,一旦佩戴者遭遇突如其来的危险,佛、菩萨、阿罗汉等的愿力就会和佩戴者的信念产生感应,佛牌就会发出不可思议的力量,帮助佩戴者化险为夷脱离险境!

供养古曼童有哪些好处?

供养古曼童有哪些好处?💖1,供养古曼童功德无量,可使自己的业障及罪孽得到解除。2,化解堕胎婴灵的怨气,使它不再心怀愤恨于你。3 ,不被果报纠缠,可获得好的因果福报。4,可以使婴灵得到度化,重新步入轮回之路。5,可以消灾除难,保佑夫妻和睦,家庭幸福美满。6,保佑平安和顺,身体健康,财运事业运都会提升。7,内心会得到宽慰,古曼会为供养的主人招财看家护院,还可保护孩童和胎儿,你可以更好的学习工作和生活。8,为自己的子孙后代积累福报。供养古曼童,他们会善用自己的法力来造福人类,累积功德,功德越多,他们轮回就越快,他们期待在下一次轮回再生为人或成仙成神。古曼童的灵魂是自己自愿来当古曼童的,他们是以慈悲之心为出发点与主人共修。因此,供养古曼童无论你是否有无堕胎,你给了他们一个温暖的家园,与你共修善因,早日让他们得到轮回,这都是一件莫大功德!💖💖

阿赞丰的故事

【阿赞丰的故事】Archan Fon

阿赞丰  又音译阿赞方2426年出生於Ayutaya,是一位被泰国人称作一流武林高手的一位白衣大师,但是没有鼻子。

阿赞丰小时候常常生病,据传得过很严重的鼻炎後鼻子就没有了。10岁时他父母送他去读书,当时读书是要去庙读的。阿赞锋大师跟其他人不同, 他虽然读了很久的书,可最後只会写自己的名字罢了,所以考试不及格。

当时读书的寺庙主持是龙婆Krot是当时很出名的一位黄衣师父,龙婆Krot看见阿赞丰没有鼻子很丑常常被人捉弄就很同情他,龙婆Krot就跟Achan Fon讲这样下去不是办法,就讲要教他Metta(人缘)的经文叫他学学看。因为阿赞丰不认识字龙婆Krot就念给他听,很奇怪的是Achan Fon只听了两三篇就把那经文记得清清楚楚了。学会後阿赞丰就去找那些讨厌他的试试看,他念了那经文後就去跟那些人打招呼很奇怪的那些人看见阿赞方, 阿赞丰还来不及开口那些人就叫她跟他很好了。阿赞丰心想原来这世上还有这样的功夫。

 

此后他就回去庙想再跟龙婆Krot学经文,可是龙婆Krot已不在人世了。阿赞丰很失望就进去龙婆Krot的房间找,他在龙婆Krot的房间找到几本经书。因为它不会认识字他就去找他朋友叫他朋友帮忙念给他听,他就把那些经文全部记住。

在他二十多岁时他就出家当和尚,到森林里去修行。他在森林里发现了一建庙Wat KaiFa,里面只有一位师父就是龙婆Dee。他就跟龙婆Dee求要住在庙里,龙婆Dee很可怜他就给他住。阿赞丰很勤劳帮忙打扫庙。有一晚Achan Fon去龙婆Dee的房间找龙婆Dee。可是龙婆Dee不在,这时阿赞丰看见龙婆Dee在竹林的其中一个竹筒里走出来,好像什麽事都没有发生一样坐下来跟阿赞丰聊天。

 

阿赞丰心里知道龙婆Dee是一位很不简单的师父,很想拜龙婆Dee为师可是还没有机会。他就决定在庙里多住一阵子,有一晚他听见森林里有女生的哭声他就去看看,阿赞丰看见有一位穿古代衣服的女生,那女生说她是一棵树,是TonDartKian千年老树里的树神,泰国人很崇拜TonDartKian。那女神就求阿赞丰帮她,阿赞丰问要帮什麽?那女神说迟些你就会知道,你帮我後我会报答你的。就这样阿赞丰不明不白的回到庙里去了。第二天早上阿赞丰听到有很多人的脚步声就出去看看,原来那些人要砍掉一棵老树,阿赞丰就明白为什麽女神要向他求救。

 

阿赞锋就劝那些人不要砍,那些人不听他的话反而要打他,阿赞锋就到一边念起Metta的经文,念完经後再去劝那些人很奇怪的那些人全部答应阿赞锋不在砍那棵树了。过了几天後那女神就去找阿赞锋,其实阿赞锋已把砍树的事忘了。那女神就讲要拿一本经书来报答阿赞锋,她叫阿赞锋到某某地方找那本经书。Achan Fon按照女神的指引真的就找到了那本经书,拿到经书后阿赞锋不会看又再去找他朋友帮忙念给他听。他朋友告诉他说这本经书里的经文全部都是怪怪的,有被刀割伤止血的经文,把树叶变成蜜蜂的经文,被毒蛇咬到救治的经文等等。阿赞锋把全部经文都记起来,过後他就拿那经文来试试看,他就拿刀在他手掌心割一刀,他的手就马上留出很多血。他就开始念起止血的经文过後不到一分钟他的手真的止血连伤口也没有掉。

 

阿赞丰还是一位爱出风头的人,他知道自己的功夫跟其他师父不一样每一样工夫都可以做表演,他就叫很多人来看他表演。之后他就到Bangkok的Wat Sakiat住,泰国僧王(Somdej Kiao)的庙。他在那庙还是一样的做表演,那边的师父告诉他出家人不可以这样,可他还是很想出风头索性还俗做白衣师父。那时他才不到三十岁,还俗后他就到处走,一路上如果有人作弄他而又是美女他就用经文把那女子弄过来睡后就放人。如果他看见心仪的女子他也是用经文把那女子弄过来睡后就作他老婆。所以他有很多老婆和孩子。

很多泰国人讲阿赞丰的功夫比坤平还要厉害,因为坤平要得到女生他要拿东西来念经后给那女子吃才能得到那女子。坤平只是有经文就可以把女生弄到手,人缘比坤平更厉害,所以很多人都讲她的功夫比坤平好很多。 阿赞丰比其他师父古怪,凡是谁要拜他为师都要先拿自己的手给毒蛇咬然後让阿赞丰医。在2480年的时候阿赞丰就跟他的徒弟和信徒讲三年後会有战争,大家都不明白阿赞丰在讲什麽。

 

在2483年战争真的发生了也就是大家都懂的IndoChina War 。当时泰国政府请了很多厉害的黄衣师父来做佛牌,符通,布符等等。其中比较出名的黄衣师父有龙婆Opasi, 龙婆钟 Wat Na Tang Nok等等。而请来的白衣师父就只有阿赞丰一人而已。由於Achan Fon不认识字不会写经文,他就拿日本长刀插进自己的嘴巴让血滴在白布上一边滴一边念经,滴完后多余的血就用杯装起来再喷到白布上。阿赞丰的布符一个经文都没有,然後阿赞方将喷有血的布弄成很多块小布分给兵用,有拿到他的血布符的兵多少个出去打仗大多都能全部平安回来。

阿赞丰是在2489年7月15日去世的,享年63岁。大师一生不曾制作过任何佛牌圣物,所以如果遇到说阿赞丰做的圣物各位就要小心了,阿赞丰制作过符布而已。所谓的阿赞丰自身是在2490开始,由其弟子制作的,据说加入了阿赞丰的骨灰头发等等。

 

龙婆Pring大师简介

某一佛牌的出名,离不开其强大的功效。佛牌的功效又受多方面因素的影响。名僧的加持是最重要的因素之一。说起路翁就不得不说起龙婆Pring大师。

龙婆Pring大师,2413年出生、2490年8月17日圆寂,是当时那个时期全国闻名的圣僧!龙婆Pring师承龙婆必澜,而龙婆必澜是亚赞多的高徒,所以说师傅是亚赞多派系第三代传人!师傅制作加持的路翁入选泰国五大路翁以外,师傅的崇迪佛也是全泰五大崇迪之一!其他四位为亚赞多、龙婆必澜、周冠孙烫与龙婆Pu!

龙婆Pring大师在二战时期名闻全国,传奇故事很多!但是最有名的要数当年五世皇之子古玛拉村彭因不相信师傅的能力与师傅斗法,斗败后古玛拉蓬拜龙婆Pring为师修行佛法。最后,古玛拉村彭还将亚赞多圆寂时交与五世皇的鬼妻娜娜的头骨转交与龙婆Pring手上,因为他相信在当时只有师傅才有能力降服住娜娜!

龙婆乃瓦班章佛寺

龙婆乃瓦班章佛寺

名称: : Somdej roon reak (1st batch)
师父: : Lp nai
庙名: : wat banjeang
佛历: : 2500BE
原料: :Ner chanmak
鑒定卡: : Tpc

龙婆乃生于佛历2446年。于12岁的时候成为小沙弥。师傅是龙婆蜀Wat Makhamtao的派系。师傅向阿赞Yam Daeng学习,而阿赞Yam Daeng是龙婆蜀的亲近弟子。龙婆乃一生中钻研精族法门,更将于龙婆蜀身上所学的及自己研究的种种揉合成独特的招财、守财、人缘、避险法门制成精族。师傅一生中助人无数,受到泰国人们的敬重,其制作的精族-壁虎更是大家的旁身圣物,得到永世的流传及赞颂。
精族材料分别有:动物牙、单眼椰壳、人缘木。而法相则分为:单体、单体只尾、双虎合一、三虎合一,及其他心形或圆形,当中以单体、单体只尾、双虎合一、三虎合一最为流行。背面分为针笔符及电笔符,以传统针笔符价值较高。
龙婆乃之精族得到各方的公认为泰国第一,其壁虎之日常习性四出觅食,遇到目标会用舌或嘴快速咬食。双尾壁虎更是壁虎中最为特别,其功效对招财、守财、招人缘异性缘、投资及创作灵感、避险口碑良好。师傅于佛历2530年圆寂,享年84岁
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