【泰国佛牌文化科普】龙婆贵大师介绍

佛历2448年11月2日,龙婆贵生于Chainat府里Bankae村,大师的父亲名Tui Punson, 母亲名Tuan Dechma. 是家中的长子,还有三个弟弟和一个妹妹。其父母六岁就把他送到Wat Bankae,跟随龙婆库学习佛法和法术,龙婆库是得道的高僧,法力极高还有预知的能力,他相信龙婆贵未来会成为一位有名的高僧,因此无私地将其所知法术尽数传给龙婆贵,而龙婆贵年少时对佛理的天赋极高,学习过的法术也是过目不忘、十分的精通。在恩师龙婆库圆寂以后,因为对佛理的热爱,龙婆贵又前往至Wat Huaden,跟阿赞杜继续学习他的法门。

到了佛历2467年的7月5日,龙婆贵满20岁,正式在Wat Bost出家当了和尚。由当时的戒师龙婆帕和阿赞灵负责出家仪式,并被赐予Chutinataro的法号。这个法号有着很好的含义,意思是说这个世界充满了七情六欲,如果他希望可以修成正果,就一定要放下所有的七情六欲与贪念。龙婆贵也没有让恩师失望,在学习高深法门的时候从来都不害怕辛苦。先后又跟随了众多高僧修行学法,如Wat Nong Kradone的龙婆Puang,Wat Khao Kaew的龙婆Kant,Wat Nong Pho的龙婆登(九大圣僧之一,灭魔刀第一名师,其所督造的灭魔刀被誉为“上帝之刀”,跟随其学会了灭魔刀及符通加持的法门),Wat Dongsetti的龙婆Ken(跟随其学会了医术,学习修复波碎骨头的医术),以及Wat Nongtangoo的龙婆Pum Pum。而龙婆Pum Pum还是龙婆贵的好友,他曾经说过,龙婆贵是一位真正的得道高僧,从来不怕辛苦去学习更加高深的法门。而且龙婆贵也是一位金口高僧,大师所说的话都会成真。

龙婆贵的法门除了名师传授以外,更高级别的法力是源自一本古老的经书。相传在佛历2477年的时候,龙婆贵正在Wat Nongkam学习一些高深的法门。当时寺内有一位叫做Jam的僧人告诉龙婆贵在一颗枯朽的古树洞里藏有一本名为Kru Rang的古老圣书,由于树灵一直在保护着那本书,所以他无法得到。后来Jam带着龙婆贵一起来到了古树的前面,龙婆贵在树下点了三根蜡烛,并向树灵说:“如果你希望我拥有那本圣书,请把三根蜡烛给烧完。”不一会儿,蜡烛不但没烧完,而且很快就熄灭了。后来LP Kuay又点了三根蜡烛,对着树灵说:“如果你希望我拥有那本圣书之后,帮助寺庙和村民的话,请把三根蜡烛给烧完。”片刻后,蜡烛烧完,树灵不再阻挡高僧请出经书。龙婆贵打开经书后发现上面写着古老的经文,而且写明一般人不可以打开圣书观看,否则会将会遭遇恶果,只有德高望重的僧人才能阅读,并运用经书的力量帮助世人。而且经书中还记载了很多古老、失传的法门,包括了呼唤大地女神的神奇力量。龙婆贵在学成后将这本经书进行了抄写,自己留了一本,赠与了Wat Tatong的阿赞道一本,赠与了Wat Nong I Duke的阿赞萨旺一本。

佛历2484年,龙婆贵已是当世名师,回到Wat Bankae后举办了一场刺符的法会。村民们相信只要给大师刺符,除了能得龙婆贵的保佑和祝福之外,还可以刀枪不入和避险。在那个信息还没发达的年代,当时有超过四万四千人来请求龙婆贵为其刺符,就当时那个年代及交通水平来说,这么多的人前去一个法会简直就是一个天文数字,可以想像大师的修为已经到了高深莫测的境界。

在经过了那场纹身大法会之后,龙婆贵开始督造佛牌,灭魔刀及塔固圣物,并在佛历2491年成为了Wat Bankae的主持。大师的佛牌圣物除了获得信徒们的尊敬之外,其他省的人和强盗们都对大师的修为敬佩不已,每当有强盗们经过龙婆贵的寺庙门口,都会对天空开一枪以示对大师的尊敬。据寺内文献记载龙婆贵在佛历2484年间(二战时期)将自己很多的圣物分给村民及士兵,让很多泰国人民在枪林弹雨中得以生存。
龙婆贵也是泰国108位高僧之一,有个传说说龙婆贵的手指只要指着玻璃杯,那玻璃杯就会爆裂。龙婆贵的修为也让九大圣僧之一的Wat Pradoe Chimnpliee 龙婆多都对他敬佩不已。事因有一次在开光佛会上,龙婆多问其他人坐在那边的龙婆是谁,那人回答说是龙婆贵。龙婆多说龙婆贵在开光法会上念经的时候发出很强大的光芒(推测是瓦巴萨2506大法会),所以龙婆多对龙婆贵的修为敬佩不已。

龙婆贵所学的法门有很多,其中以人缘、财运最为有名,但其实大师的圣物除了人缘招财以外,还有就是以反弹闻名。曾经有人对着师父所做的圣物开枪,结果子弹却反弹到自己的手上,就好比有人想对佛牌佩戴者不利,就会反弹到他自己身上,自受其果。大师生前最喜欢就是打坐修法,修得神通之力,能知未来,而他说的话也必会成为事实。龙婆贵督造过很多圣物,灭魔刀、佛牌、古曼童、塔固等等,他的徒弟戴在身上都发生过很多奇迹。可惜龙婆贵大师在佛历2522年园寂,年享74岁。239732080952709313

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